正月の過ごし方・・・


今年ももうすぐ終わりです。紅白歌合戦があり、そしてまた正月がやってきます。箱根駅伝を見て、またすぐ仕事始め。毎年お決まりのパターンです。


しかしなんというか、年齢が上がるとともに、時の過ぎ行くのがXの2乗に比例して加速していくような気がするのは私だけでしょうか?



さて、私は現在、仕事の転勤の関係で東京に住んでいるのですが、盆と暮れには実家のある新潟に帰ります。


以前はこのような帰省は当たり前というか、特別な感慨もなく帰っていました。


それが最近は、実家に帰り、じいさんばあさんの顔を見て、孫の顔を見せ、親類と会ったり、実家の仏壇の上に飾られた、亡くなった祖父、祖母の写真を見るなどすると、刻一刻と流れていく時間の流れの真っ只中にいることを感じるときがあります。


こういう「帰省」という習慣も、なかなかいいもんだなあとしみじみ感じる昨今でした。


そんななか、久しぶりに買ってみた週刊文春に、気になる記事がありました。


現代の日本の葬式事情を特集した記事の最後にあった文です。


明治大学死生学研究所代表で同大学教授の金山秋男氏の話。



    「今の日本人の死生観は合理主義の影響によるところが大きい。資本主義の論理から、死におい

     ても効率と利潤ばかりが追求されるようになってしまった。

     しかし、日本では縄文の昔から、盆と正月には魂が帰ってくるとされ、”死”をやさしく包ん

     で来た歴史がある。

     死から隔絶されることは、生からも隔絶されること。ただでさえ生命の生き死にを体感する場

     が激減している現代で、『命がわからない』『生きている実感が乏しい』子供や大人が増えて

     いるのも、これらの背景抜きに語れないのでは」




現在のスピリチュアルブームの中心人物である江原啓之氏の番組や書物では、親しい人を亡くした相談者が氏の元を訪ねると、氏が「その方はあなたのすぐ近くにいらっしゃるんですよ」などとよく言っています。


盆や正月の帰省というのは、自分の先祖とのスピリチュアルな繋がりを再認識したり、生と死について考えを巡らすことのできる、日本古来のシステムだったんですかね。


とか言いつつ、どうせ実家に帰れば昼酒飲んで、おふくろの毎年恒例の我が家の正月料理でぐ~たら寝正月のはずですが。
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